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公公婆婆把房子過戶給老公了,那這個(gè)房子我有份嘛? 2022-09-16 14:52:31 吳紅
你好,婚內(nèi)過戶的一般屬于夫妻共同財(cái)產(chǎn)的,除非公公婆婆書面表示只給男方除外。具體需要看是如何過戶的,如果是以贈(zèng)與的方式給你老公,并且登記在你老公個(gè)人名下,屬于公公婆婆贈(zèng)與給你老公的個(gè)人財(cái)產(chǎn),跟你沒有關(guān)系,如果是以買賣的方式過戶,那么屬于夫妻共同財(cái)產(chǎn)。
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你好,我自己沒有出錢,但是對(duì)方買房加上我的名字了,那這樣有用嗎? 2022-09-16 14:50:02 楊聰
你好,實(shí)際上一方將個(gè)人的房產(chǎn)加上另一方的名字,屬于贈(zèng)予性質(zhì),接受贈(zèng)予的一方無償取得財(cái)產(chǎn)是不需要出錢的,加了名字贈(zèng)予行為就已經(jīng)完成,個(gè)人財(cái)產(chǎn)就變成夫妻共同財(cái)產(chǎn),所以房產(chǎn)加名,當(dāng)然是有用的。
對(duì)離婚案件的一些法律思考
來源:離婚律師網(wǎng) 作者:未知 時(shí)間:2016-11-17 點(diǎn)擊數(shù):32
當(dāng)前,中國(guó)正經(jīng)歷著前所未有的、波瀾壯闊的城市化進(jìn)程,各種矛盾開始進(jìn)入爆發(fā)的井噴期,一些以往經(jīng)濟(jì)并不發(fā)達(dá)的地區(qū)表現(xiàn)得尤為明顯。這些地區(qū)由于其固有的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)、發(fā)展理念甚至是人們的思維方式等與東部發(fā)達(dá)地區(qū)都有著較大的差距,在新的社會(huì)觀念的沖擊下凸顯的社會(huì)問題更多,也更復(fù)雜。本文僅就此類地區(qū)的離婚問題進(jìn)行探討。在這一歷史進(jìn)程中,由于這些地區(qū)的經(jīng)濟(jì)比較落后,不可避免地伴隨著大量的富余勞動(dòng)力涌入發(fā)達(dá)城市去務(wù)工。與此同時(shí),這些地區(qū)也開始了一場(chǎng)生產(chǎn)方式、思維方式、價(jià)值取向、生活習(xí)慣和社會(huì)身份的深刻變革,傳統(tǒng)的婚姻觀受到極大地沖擊,因而造成這些地區(qū)的離婚率呈逐年上升的趨勢(shì)!
一、造成此類地區(qū)離婚問題日益突出的原因
1.思想觀念發(fā)生變化
社會(huì)的結(jié)構(gòu)性流動(dòng)往往造成婚姻危機(jī)。在當(dāng)代中國(guó)社會(huì),結(jié)構(gòu)性流動(dòng)是社會(huì)流動(dòng)與社會(huì)變遷中最為相關(guān)的個(gè)人的“社會(huì)位置的移動(dòng)”。當(dāng)人們從一個(gè)社會(huì)位置流動(dòng)到另一個(gè)社會(huì)位置時(shí),人們的價(jià)值觀、生活方式都會(huì)相應(yīng)的發(fā)生變化。這種變化將會(huì)直接影響到人們的婚姻。大城市由于其能提供的工作崗位和工資水平乃至機(jī)遇都遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于其他地區(qū),吸引著無數(shù)的落后地區(qū)男女成為它的“勞動(dòng)力”。他們做工、經(jīng)商,他們中的許多人通過自身的努力,已慢慢擺脫了貧困,甚至開拓出另一番天地。社會(huì)身份的轉(zhuǎn)變,視野的不斷開擴(kuò),城市新事物和新理念的不斷融入,使他們的生活觀、價(jià)值觀及婚姻觀發(fā)生翻天覆地的變化。中國(guó)數(shù)千年來傳統(tǒng)和相對(duì)穩(wěn)定的家庭模式也正在經(jīng)歷有史以來少有的深刻變化。物質(zhì)的需求已不再是他們的第一需求,夫妻從原來兩性結(jié)合的經(jīng)濟(jì)合作共同體向感情倫理實(shí)體轉(zhuǎn)變,感情在夫妻關(guān)系中的作用逐漸加大。對(duì)于有配偶的,幾年的城市生活改變著他們,也拉大了與家中留守配偶的差距,特別是婦女自主意識(shí)的提高,“嫁漢嫁漢,穿衣吃飯”等傳統(tǒng)觀念已不再成為約束他們婚姻的枷鎖,期待婚姻能給自己帶來更多的滿足和更好的發(fā)展平臺(tái),這些人中的一些婚前基礎(chǔ)較差、結(jié)婚年齡不長(zhǎng)的夫妻,不可避免的要選擇離婚。而對(duì)于沒有配偶的,幾年的大城市改變了他們的生活觀、價(jià)值觀以及婚姻觀,但當(dāng)他們滿懷希望的想融入到這類生活中去的時(shí)候,卻發(fā)現(xiàn)擺在他們面前的似乎是一道永遠(yuǎn)也邁不過去的鴻溝,于是他們中的大多數(shù)人選擇了回家結(jié)婚生子。但是這類人已經(jīng)打上了大城市的烙印,其為人處事和思維方式都或多或少的帶著城市的印記,他們中的大多數(shù)人崇尚的還是自由戀愛。但是由于他們中的許多人在輟學(xué)后一直忙于生計(jì),并沒有太多的機(jī)會(huì)去接觸異性,最終走上相親道路的比例還是比較高的。這些人一方面迫于家長(zhǎng)希望他們盡快成家的壓力,一方面加上他們本身的思想比較新潮,認(rèn)為雙方只要互相有好感就可以結(jié)婚。導(dǎo)致對(duì)雙方的了解并不是很深刻,于是婚后雙方性格的沖突不斷激化,再加上缺乏和好的耐心,“閃婚”、“閃離”的現(xiàn)象比較多。
2.家庭暴力
夫妻雙方都是家庭平等主體,應(yīng)互相尊重和互相體諒。由于中國(guó)幾千年養(yǎng)成的男尊女卑的傳統(tǒng)惡習(xí)還沒有完全根除,大男子主義思想較重,特別是在這些經(jīng)濟(jì)欠發(fā)達(dá)、文化水平相對(duì)落后的地區(qū)夫權(quán)思想仍然很嚴(yán)重,動(dòng)輒對(duì)妻子辱罵毆打和肆意虐待的事件時(shí)有發(fā)生。家庭暴力成為目前此類地區(qū)離婚率上升的主要原因之一。家庭暴力主要受害者大多是農(nóng)村婦女,對(duì)婦女最暴力,最隱蔽的家庭暴力正成為“悄悄的暴力”。家庭暴力主要表現(xiàn)為:毆打、捆綁、殘害、強(qiáng)行限制人身自由等。家庭暴力具有隱蔽性,它大多發(fā)生在當(dāng)事人的住所內(nèi),不易被外人發(fā)現(xiàn)。加之人們受“家丑不可外揚(yáng)”的傳統(tǒng)思想以及“清官難斷家務(wù)事”的社會(huì)冷漠態(tài)度的影響,認(rèn)為不好管也不便管,致使家庭暴力沒有得到及時(shí)快速的制止,久而久之,就會(huì)給受害方造成無法彌補(bǔ)的心理創(chuàng)傷。隨著社會(huì)法制建設(shè)逐步推進(jìn),家庭暴力的主要受害者婦女的法律意識(shí)在慢慢喚醒,越來越多的婦女已經(jīng)擺脫了傳統(tǒng)的“從一而終”的婚姻觀念,勇于用法律所賦予離婚自由的權(quán)利去追求幸福婚姻。
3.長(zhǎng)期外出打工,兩地分居,造成感情淡薄
婚姻需要用感情來經(jīng)營(yíng)和維系,長(zhǎng)期分居導(dǎo)致交流的減少和感情疏遠(yuǎn),光怪陸離的城市生活的誘惑和長(zhǎng)期的性壓抑,加上外在社會(huì)監(jiān)督的弱化,對(duì)那些感情基礎(chǔ)本來就薄弱的夫妻而言,這種空間的分隔一旦形成,幾乎不可避免會(huì)導(dǎo)致原有婚姻的破裂。目前外出打工的家庭呈現(xiàn)兩種情況:(1)夫妻雙方在外務(wù)工,因受客觀條件的限制,他們很難找到能夠同時(shí)容納夫妻二人的崗位和巢穴,雙方工作時(shí)間也不易統(tǒng)一,私人空間和家庭生活對(duì)他們來說是一種奢求。(2)一方在外打工,一方在家留守,造成了留守婦女增多。這些男人長(zhǎng)期不在身邊的留守婦女確實(shí)跟“寡婦”有幾分相似,家中沒有頂梁柱,更沒有安全感。生活面臨的問題,不僅僅在物質(zhì)方面,還反映在生理和精神方面,她們被稱為“體制性”寡婦。在此情況下,女方若在生活中遇到關(guān)心自己的人,心理防線極易沖破,婚變極易發(fā)生。
4.賭博、酗酒、缺乏家庭責(zé)任感
隨著這類地區(qū)經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展,他們中的一部分人經(jīng)濟(jì)相對(duì)寬裕。隨著空余時(shí)間的增多和生活的逐漸穩(wěn)定,他們對(duì)更高層次的精神文化生活提出了更高的要求。但這類地區(qū)由于其經(jīng)濟(jì)的發(fā)展一般是畸形型的發(fā)展,相應(yīng)的配套基礎(chǔ)設(shè)施并沒有跟上去,健康文化生活相對(duì)貧乏,這使得他們中的一部分人染上了賭博、酗酒等不良嗜好,占據(jù)其生活的大部分時(shí)間,致使夫妻雙方的交流日益減少,親情、愛情被拋之腦后,對(duì)家庭及子女的照顧也隨之減弱,造成了夫妻矛盾的加劇,婚姻關(guān)系亮紅燈也在所難免。
5、婚外戀
當(dāng)前中國(guó)對(duì)外交流無論是從廣度還是深度來說都達(dá)到一個(gè)前所未有的程度,西方發(fā)達(dá)資本主義國(guó)家的拜金主義、性自由等也隨之傳播進(jìn)來,對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)的道德束縛力產(chǎn)生了強(qiáng)烈的沖擊,一些經(jīng)濟(jì)上比較寬裕的人們受這種思潮的影響,再加上他們具備相關(guān)的物質(zhì)條件,于是縱欲享樂思想開始滋生,他們中的一些人經(jīng)不住各種誘惑,婚外情、婚外性行為增多,這必然造成另一方的情感傷害和精神痛苦,最終導(dǎo)致自己的婚姻破裂。
6、早戀早孕
現(xiàn)在隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和各個(gè)地方的經(jīng)濟(jì)交流不斷加強(qiáng),上學(xué)不再是年輕人跳出貧困地區(qū)的唯一手段,再加上社會(huì)上各種思潮的泛濫如上學(xué)無用論的盛行和各種誘惑的刺激,使得現(xiàn)在這類地區(qū)特別是農(nóng)村地區(qū)的青少年輟學(xué)的比例呈現(xiàn)上升趨勢(shì),這類人群在步入社會(huì)上后由于不是很成熟,往往會(huì)很早結(jié)婚和生小孩,由于此前對(duì)婚姻認(rèn)識(shí)的比較淺顯,在結(jié)婚后,生活、撫養(yǎng)孩子等各個(gè)方面的問題所產(chǎn)生的矛盾開始凸顯,加上年輕人一般都比較沖動(dòng),好意氣用事,不能正確處理好婚姻所產(chǎn)生的問題。這類離婚案件在基層中特別是農(nóng)村呈現(xiàn)上升趨勢(shì),并且這類離婚案件對(duì)下一代的傷害尤其明顯,應(yīng)當(dāng)引起重視!
二、減少此類地區(qū)離婚率逐年上升的對(duì)策
1.加快經(jīng)濟(jì)建設(shè),縮小貧富差距
各級(jí)地方政府應(yīng)充分發(fā)揮其引導(dǎo)作用,適時(shí)調(diào)整生產(chǎn)結(jié)構(gòu),充分發(fā)揮落后地區(qū)的經(jīng)濟(jì)潛力,加大基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè),為經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供條件;大力發(fā)展地方經(jīng)濟(jì),增加地區(qū)人民收入,縮小與發(fā)達(dá)地區(qū)的貧富差距,讓廣大青年致富在本地,離土不離鄉(xiāng),從客觀上減少因兩地分居而引發(fā)的離婚;開展適合本地域特征,特別是針對(duì)農(nóng)村留守婦女的實(shí)用新技術(shù)培訓(xùn),引導(dǎo)留守方就地就業(yè)和創(chuàng)業(yè),實(shí)現(xiàn)雙方同步發(fā)展,縮小因環(huán)境變化帶來的思想差異,增進(jìn)夫妻感情
2、利用調(diào)解前置,充分發(fā)揮訴訟調(diào)解的功能
婚姻自由包括結(jié)婚自由和離婚自由。結(jié)婚自由受法律保護(hù),離婚自由同樣受法律保護(hù)。保護(hù)離婚自由,是為了使那些感情確已破裂、無法和好的婚姻,能夠通過法定程序解除其婚姻關(guān)系。但并不意味著離婚就可以草率和隨便。針對(duì)目前此類地區(qū)離婚案件具有很強(qiáng)地緣性和家族觀念,容易引發(fā)雙方家族矛盾和沖突的特點(diǎn),地方法院在審理離婚案件過程中,應(yīng)切實(shí)貫徹“能調(diào)則調(diào)、多調(diào)少判、慎用判決”的原則。加強(qiáng)對(duì)離婚案件的調(diào)解,多做夫妻雙方的教育疏導(dǎo)工作,對(duì)尚有和好希望與可能的婚姻要盡量調(diào)解和好;對(duì)感情確已破裂,已無和好希望與可能的婚姻,在做好思想工作的同時(shí),應(yīng)及時(shí)公正處理,協(xié)調(diào)解決好子女、老人的問題,促使雙方好聚好散。
3.加強(qiáng)法制宣傳,樹立正確的婚姻觀
加強(qiáng)法制宣傳力度,弘揚(yáng)社會(huì)主義婚姻家庭新風(fēng)尚。地方媒體可以利用自身的優(yōu)勢(shì),加強(qiáng)公民道德教育,倡導(dǎo)男女平等,夫妻和睦等家庭美德,反對(duì)踐踏親情、愛情、道德的家庭暴力。引導(dǎo)廣大年輕人樹立科學(xué)的家庭觀、婚姻觀,避免因草率結(jié)婚和草率離婚而引起的傷害,指導(dǎo)他們正確處理好外出務(wù)工與婚姻家庭、子女教育、老人贍養(yǎng)的關(guān)系,增強(qiáng)家庭責(zé)任感,建立文明、穩(wěn)定、和睦的婚姻家庭關(guān)系。
4.嚴(yán)格婚姻登記制度,嚴(yán)把婚姻登記關(guān)
中國(guó)把結(jié)婚登記作為男女雙方形成夫妻關(guān)系的法定要件。實(shí)行婚姻登記制度,對(duì)維護(hù)中國(guó)的婚姻制度,避免違法婚姻的發(fā)生,預(yù)防和減少婚姻糾紛有著重要意義.在現(xiàn)實(shí)中基層法院受理的離婚案件中,登記時(shí)不符合結(jié)婚條件的,甚至訴訟時(shí)仍是非法同居或者無效婚姻的情況屢見不鮮。這就要求婚姻登記機(jī)關(guān)要嚴(yán)格按照婚姻登記程序,對(duì)男女雙方情況進(jìn)行認(rèn)真審查,防止弄虛作假,冒名頂替等違法現(xiàn)象發(fā)生,從源頭杜絕無效婚姻和不適合結(jié)婚登記的情況發(fā)生,確保登記的婚姻符合法律規(guī)定;同時(shí)婚姻登記機(jī)關(guān)應(yīng)該加大對(duì)婚姻登記制度重要性的宣傳力度,讓人們了解婚姻登記的好處。
三、對(duì)確無調(diào)解和好可能,確需離婚案件的處理辦法
如果雙方實(shí)在是感情破裂沒有和好的可能,那最好的選擇就是離婚,從而減輕雙方的痛苦!但現(xiàn)在的離婚與古代男權(quán)社會(huì)那樣一封休書就完事的情形截然不同,這還涉及到離婚后財(cái)產(chǎn)分割的問題,限于篇幅問題,筆者在此僅就對(duì)離婚后財(cái)產(chǎn)的分割談一下自己的看法。離婚,不僅解除了夫妻之間的人身關(guān)系,也終止了夫妻之間的財(cái)產(chǎn)關(guān)系,財(cái)產(chǎn)分割是與夫妻人身關(guān)系的解除相應(yīng)產(chǎn)生的。隨著我國(guó)人民物質(zhì)生活水平的逐步提高,市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展和完善,離婚案中夫妻共同財(cái)產(chǎn)的內(nèi)容越來越新,認(rèn)定和處理也越來越困難,它所體現(xiàn)出來的地位也越來越重要,處理的好壞關(guān)系到人民法院處理離婚糾紛的質(zhì)量和社會(huì)的安定!因此,離婚時(shí)夫妻財(cái)產(chǎn)的分割作為離婚的重點(diǎn)也應(yīng)當(dāng)倍受關(guān)注。
1、區(qū)分夫妻共同財(cái)產(chǎn)和個(gè)人財(cái)產(chǎn)
婚姻法關(guān)于夫妻財(cái)產(chǎn)的規(guī)定有:婚姻法第十八條規(guī)定:“有下列情形之一的,為夫妻一方的財(cái)產(chǎn):(一)一方的婚前財(cái)產(chǎn);(二)一方因身體受到傷害獲得的醫(yī)療費(fèi)、殘疾人生活補(bǔ)助費(fèi)等費(fèi)用;(三)遺囑或贈(zèng)與合同中確定只歸夫或妻一方的財(cái)產(chǎn);(四)一方專用的生活用品;(五)其他應(yīng)當(dāng)歸一方的財(cái)產(chǎn)。”這里有一點(diǎn)需要特別注意,即一方的婚前財(cái)產(chǎn)除另有約定外,持續(xù)地屬于該方個(gè)人財(cái)產(chǎn),是新婚姻法對(duì)舊婚姻法婚前個(gè)人財(cái)產(chǎn)婚后轉(zhuǎn)化的修改。另一類是夫妻的共同財(cái)產(chǎn)。按照婚姻法第十七條的規(guī)定,“夫妻在婚姻關(guān)系存續(xù)期間所得的下列財(cái)產(chǎn),歸夫妻共同所有:(一)工資、獎(jiǎng)金;(二)生產(chǎn)、經(jīng)營(yíng)的收益;(三)知識(shí)產(chǎn)權(quán)的收益;(四)繼承或贈(zèng)與所得的財(cái)產(chǎn),但本法第十八條第三項(xiàng)規(guī)定的除外;(五)其他應(yīng)當(dāng)歸夫妻共同所有的財(cái)產(chǎn)。” 離婚時(shí),夫妻分割的僅限于夫妻共同財(cái)產(chǎn)。對(duì)屬于全體家庭成員共有的財(cái)產(chǎn)應(yīng)當(dāng)首先分家析產(chǎn),分出屬于夫妻共同所有的部分,然后夫妻雙方再對(duì)此加以分割。對(duì)于夫妻個(gè)人財(cái)產(chǎn)屬于夫或妻一方獨(dú)自所有不作為分割對(duì)象。
2、離婚案件中的財(cái)產(chǎn)分割基本原則
分割夫妻共同財(cái)產(chǎn),直接關(guān)系到離婚雙方的切身利益,依照相關(guān)法律和最高人民法院出臺(tái)的相關(guān)解釋,在分割夫妻共同財(cái)產(chǎn)中應(yīng)當(dāng)注意貫徹以下原則:
(一)堅(jiān)持男女平等原則
一個(gè)家庭中,夫妻兩方的收入比例和能力大多是有區(qū)別的。一般表現(xiàn)為男方經(jīng)濟(jì)收入高于女方。但在分割共同財(cái)產(chǎn)時(shí),雙方應(yīng)有平等的權(quán)利,不能因?yàn)榕浇?jīng)濟(jì)收入較低、沒有經(jīng)濟(jì)收入而少分或不分給她財(cái)產(chǎn)。夫妻雙方對(duì)共同所有的財(cái)產(chǎn)有平等的所有權(quán)。離婚時(shí),任何一方對(duì)共同財(cái)產(chǎn)都依法享有平等分割的權(quán)利。理解這一原則,還應(yīng)該注意以下三個(gè)方面的問題:一、夫妻共有財(cái)產(chǎn)是共同共有財(cái)產(chǎn),對(duì)于這些財(cái)產(chǎn),不問其來源,雙方享有平等的占有、使用、收益和處分權(quán)。二,夫妻雙方對(duì)共同財(cái)產(chǎn)享有平等權(quán)益決不意味著鼓勵(lì)搞絕對(duì)平均主義。應(yīng)該適當(dāng)照顧那些收入低和收入能力差的一方,使得她在離婚后生活上應(yīng)當(dāng)有所保障!三,夫妻雙方在對(duì)其共有財(cái)產(chǎn)享有權(quán)利的同時(shí),還須承擔(dān)相應(yīng)的義務(wù)。
(二)堅(jiān)持照顧子女和女方利益的原則
夫妻雙方對(duì)共同所有的財(cái)產(chǎn),原則上均等分割。但目前我國(guó)婦女的經(jīng)濟(jì)條件和男子相比仍有一定差距,在財(cái)產(chǎn)分割上適當(dāng)照顧婦女和兒童的利益,才能保證婦女和兒童不會(huì)因分割財(cái)產(chǎn)造成生活水平下降和生活困難,保證兒童的健康成長(zhǎng)。這也符合我國(guó)法律保護(hù)未成年利益的原則!
(三)照顧無過錯(cuò)一方的原則
由于婚姻關(guān)系的特殊性,離婚分割夫妻共同財(cái)產(chǎn)時(shí)的照顧條件,須為一方實(shí)施了出于故意而為的過錯(cuò)行為另一方未有過錯(cuò)行為,或雖有過錯(cuò)行為,但其行為只要是出于過失而不是出于故意即可。離婚案件,在財(cái)產(chǎn)分割時(shí)無過錯(cuò)方有權(quán)請(qǐng)求損害賠償,適當(dāng)多分。婚姻法第46條規(guī)定了一方因重婚、有配偶者與他人同居、實(shí)施家庭暴力和虐待、遺棄家庭成員的,無過錯(cuò)方有權(quán)請(qǐng)求損害賠償。婚姻法規(guī)定了過錯(cuò)離婚的法律后果,即讓過錯(cuò)方承擔(dān)離婚損害賠償責(zé)任,這是對(duì)受害方的法律救濟(jì)體現(xiàn)了法律的公平原則。在照顧的程度上,應(yīng)根據(jù)有過錯(cuò)一方程度的大小和共同財(cái)產(chǎn)的實(shí)際情況由法官酌定,“照顧”只應(yīng)向無過錯(cuò)一方作適當(dāng)?shù)膬A斜,不能顯失公平,更不能因此而影響有過錯(cuò)一方的基本生活。
(四)公平原則
離婚不僅終止了婚姻關(guān)系,還涉及夫妻及子女等家庭成員的利益,在離婚財(cái)產(chǎn)分割時(shí)適用公平原則,一方面合理分割夫妻現(xiàn)有的共同財(cái)產(chǎn);另一方面還應(yīng)清算夫妻的經(jīng)濟(jì)利益。例如,夫妻雙方對(duì)家務(wù)勞動(dòng)、扶養(yǎng)子女的付出,一方離婚后生活水平的下降,妥善安置離異后的患病方,等等。這就是要求我們審判人員在審理案件時(shí)要嚴(yán)肅執(zhí)法,實(shí)事求是。既要考慮案件的事實(shí)又要考慮雙方當(dāng)事人的實(shí)際情況,從而體現(xiàn)我國(guó)法律的公正和嚴(yán)肅。
(五)尊重當(dāng)事人意愿,財(cái)產(chǎn)約定先于法定的原則
婚姻法是私法,該原則即是私法中意思自治原則的反映。公民有權(quán)處分自己的財(cái)產(chǎn),婚姻法規(guī)定了約定的形式、范圍及對(duì)第三人的效力,這有利于滿足市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下,夫妻因不同原因采取各種方式處理雙方財(cái)產(chǎn)問題的需要,體現(xiàn)了夫妻享有的平等財(cái)產(chǎn)權(quán)利,有利于減少家庭糾紛,保護(hù)當(dāng)事人的合法權(quán)益,促進(jìn)家庭經(jīng)濟(jì)和社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。
3、離婚案件中的財(cái)產(chǎn)分割方法
(一)離婚案件中財(cái)產(chǎn)的原則分割方法
原則的分割方法,是指離婚財(cái)產(chǎn)分割的一般方法,即對(duì)夫妻共同財(cái)產(chǎn)進(jìn)行分割的基本方法。分割夫妻的共同財(cái)產(chǎn)的原則方法,是均等分割,輔之以生產(chǎn)、生活的實(shí)際需要和財(cái)產(chǎn)來源等情況的適當(dāng)差別,屬于個(gè)人專用物品一般歸個(gè)人所有。均等分割夫妻共同財(cái)產(chǎn),是我國(guó)司法實(shí)務(wù)一貫堅(jiān)持的方法,即確定夫妻共同財(cái)產(chǎn)的范圍之后,一分為二,平均分成兩份。它的依據(jù)是婚姻法第17條第2款夫妻對(duì)共同所有的財(cái)產(chǎn)有平等的處理權(quán)和民法通則第78條規(guī)定。堅(jiān)持均等分割的原則并不是絕對(duì)的,如果一律均等分割,可能會(huì)造成一些不公平的后果。為此,在堅(jiān)持均等分割的原則之下,允許在一些條件下適當(dāng)?shù)赜兴顒e。夫妻一方在生產(chǎn)、生活上有特別的需要,或者財(cái)產(chǎn)來源有特別的情況除外。
司法實(shí)踐中的分割形式主要有以下形式:1、實(shí)物分割,即在不影響其財(cái)產(chǎn)的使用價(jià)值和特定用途下,對(duì)財(cái)產(chǎn)進(jìn)行實(shí)際分配。雙方各自根據(jù)其分割的份額取得應(yīng)得財(cái)產(chǎn)。2、價(jià)金分割,即將共有物變賣,雙方對(duì)變賣所得價(jià)金進(jìn)行分割后各自取得價(jià)金。價(jià)金分割是在共有物不能分割或分割后有損其財(cái)產(chǎn)的使用價(jià)值和特定用途時(shí)使用的分割方法。3、價(jià)格補(bǔ)償,即夫妻一方取得共有物,另一方獲得相當(dāng)于一半價(jià)格的補(bǔ)償,取得價(jià)金。
(二)離婚案件中對(duì)不動(dòng)產(chǎn)的分割方法
衣食住行,在當(dāng)前中國(guó)的具體國(guó)情下,房子成為壓倒一切的一個(gè)方面,一個(gè)家庭中的房產(chǎn)往往占這個(gè)家庭總資產(chǎn)的80%以上,且房屋還有升值的潛力。基于此,在離婚案件的財(cái)產(chǎn)分割中往往集中在房屋的分割上!而有關(guān)離婚案件中的住房問題,一直是審判實(shí)踐中比較突出且比較棘手的問題。解決好離婚后的住房問題,是保障離婚自由,保護(hù)婦女兒童合法權(quán)益的需要。解決離婚后的住房問題應(yīng)遵循以下原則:(1)保障婦女、兒童的合法權(quán)益;(2)保護(hù)房屋產(chǎn)權(quán);(3)優(yōu)先照顧撫養(yǎng)子女、殘疾或生活困難的一方;(4)堅(jiān)持調(diào)解和協(xié)商一致的原則;(5)照顧無過錯(cuò)一方。
結(jié)合以往有關(guān)司法解釋和審判實(shí)踐經(jīng)驗(yàn),在處理住房時(shí),應(yīng)注意以下幾點(diǎn):(1)一方婚前個(gè)人所有的房屋,由夫或妻個(gè)人所有;(2)對(duì)不宜分割使用的夫妻共有的房屋,應(yīng)根據(jù)雙方住房情況和照顧撫養(yǎng)子女方或無過錯(cuò)方等原則分給一方所有;(3)對(duì)雙方居住房為一方婚前個(gè)人財(cái)產(chǎn)或婚后約定為一方所有的房屋,離婚時(shí)仍判歸該方所有。(4)對(duì)已經(jīng)房改的公房房產(chǎn)的認(rèn)定。夫妻一方或雙方以市場(chǎng)價(jià)或成本價(jià)作全額購(gòu)買的,該住房產(chǎn)權(quán)屬全部產(chǎn)權(quán),分割財(cái)產(chǎn)時(shí)可以就該產(chǎn)權(quán)按照婚姻法的有關(guān)規(guī)定進(jìn)行處理。在分割部分產(chǎn)權(quán)的住房時(shí),應(yīng)該明確個(gè)人和國(guó)家在全部產(chǎn)權(quán)中的比例先析出個(gè)人產(chǎn)權(quán)部分然后再進(jìn)行分割。可喜的是前不久生效的婚姻法解釋三已經(jīng)對(duì)不動(dòng)產(chǎn)的分割有了較為具體的規(guī)定,雖然還是有些缺陷,但是這也是我國(guó)婚姻法的一項(xiàng)進(jìn)步。