《遺囑》中將遺產(chǎn)留給第二順序的法定繼承人的情形是按遺囑繼承還是接受遺贈(zèng)辦理公證?
我國(guó)的相關(guān)法規(guī)對(duì)此規(guī)定的不清晰，并且《中華人民共和國(guó)繼承法》第十六條第三款規(guī)定“公民可以立遺囑將個(gè)人財(cái)產(chǎn)贈(zèng)給國(guó)家、集體或者法定繼承人以外的人”。從該款的敘述來(lái)看，其中表述的“法定繼承人”似乎應(yīng)當(dāng)包括第二順序的法定繼承人。
《中華人民共和國(guó)繼承法》中設(shè)計(jì)了法定繼承人無(wú)論是在法定繼承還是在遺囑繼承的程序中都不必通過(guò)明示的方法即可取得繼承權(quán)，而受遺贈(zèng)人則必須通過(guò)明示接受的程序才能取得繼承權(quán)。設(shè)計(jì)這樣程序的一般解釋是：一是因?yàn)榉ǘɡ^承是繼承人的正當(dāng)權(quán)利，是對(duì)自己本身多擁有的權(quán)利的放棄，如果不是明示的方式的話對(duì)于其他人來(lái)說(shuō)這個(gè)權(quán)利狀態(tài)是十分不穩(wěn)定的，就像物的拋棄要明示一樣的，而對(duì)于遺贈(zèng)的，就像射幸行為一樣差不多，原本你是沒(méi)有這樣的利益，但是因?yàn)檫z贈(zèng)獲得了這樣的利益，因此如果你放棄的話對(duì)你而言也不是很大的損失，因此默示的方式就可以了，其實(shí)也是要求你如果要接受遺贈(zèng)的話要明確地告訴別人，以確定權(quán)利的狀態(tài)。二是因?yàn)檫z囑是立遺囑人將自己生前的財(cái)產(chǎn)處理給法定繼承人以內(nèi)的繼承人，繼承開(kāi)始后，有遺囑的依遺囑繼承，沒(méi)有遺囑的按法定繼承。繼承人同被繼承人之間屬于近親屬關(guān)系。而遺贈(zèng)屬立遺贈(zèng)人將自己生前的個(gè)人財(cái)產(chǎn)處分給法定繼承人以外的人，接受遺贈(zèng)的人往往是立遺贈(zèng)人的遠(yuǎn)親屬或不是親屬關(guān)系，如果接受遺贈(zèng)的人在法定的期限內(nèi)沒(méi)有明示自己的真實(shí)意識(shí)表示——放棄遺贈(zèng)，就直接影響到法定繼承的開(kāi)始，以及影響到遺產(chǎn)的保管和分割。
《中華人民共和國(guó)繼承法》第十條的規(guī)定：繼承開(kāi)始后有第一順序繼承人繼承，第二順序的的繼承人不繼承，沒(méi)有第一順序繼承人的，由第二順序的繼承人繼承。根據(jù)上述規(guī)定不難看出，第二順序繼承人與“繼承事宜”產(chǎn)生關(guān)系是有前提條件的，第二順序繼承人是否享有法定繼承權(quán)利，取決于是否存在合格的第一順序繼承人。也就是說(shuō)，如果繼承開(kāi)始時(shí)，存在適格的第一順序法定繼承人，第二順序的法定繼承人應(yīng)按受遺贈(zèng)人對(duì)待，如果公證機(jī)構(gòu)按遺囑受益辦理，有可能成為第一順序法定繼承人的抗辯的理由。
所以，綜上所述，出于公證機(jī)構(gòu)風(fēng)險(xiǎn)控制考慮，筆者認(rèn)為，在《遺囑》中將遺產(chǎn)留給第二順序的繼承人情況下，如果在繼承開(kāi)始時(shí)(而不是立遺囑時(shí))存在第一順序的繼承人，應(yīng)按接受遺贈(zèng)辦理;如果繼承開(kāi)始時(shí)已不存在第一順序繼承人，則按遺囑受益繼承辦理。這種情況下，當(dāng)事人如果堅(jiān)持按遺囑受益繼承辦理，則不予受理。
