財(cái)產(chǎn)分割律師

　　根據(jù)《婚姻法》第十七條第一款第四項(xiàng)的規(guī)定，夫妻在婚姻關(guān)系存續(xù)期間所得的下列財(cái)產(chǎn)，歸夫妻共同所有：繼承或贈(zèng)與所得的財(cái)產(chǎn)，但本法第十八條第一款第三項(xiàng)規(guī)定的除外。《婚姻法》第十八條第一款第三項(xiàng)規(guī)定，有下列情形之一的，為夫妻一方的財(cái)產(chǎn)：遺囑或贈(zèng)與合同中確定只歸夫或妻一方的財(cái)產(chǎn)。《婚姻法》第十九條規(guī)定：“夫妻可以約定婚姻關(guān)系存續(xù)期間所得的財(cái)產(chǎn)以及婚前財(cái)產(chǎn)歸各自所有、共同所有或部分各自所有、部分共同所有。約定應(yīng)當(dāng)采用書面形式。沒(méi)有約定或約定不明確的，適用本法第十七條、第十八條的規(guī)定。夫妻對(duì)婚姻關(guān)系存續(xù)期間所得的財(cái)產(chǎn)以及婚前財(cái)產(chǎn)的約定，對(duì)雙方具有約束力。”

　　《關(guān)于適用<中華人民共和國(guó)婚姻法)若干問(wèn)題的解釋(一)》第十九條規(guī)定：“婚姻法第十八條規(guī)定為夫妻一方所有的財(cái)產(chǎn)，不因婚姻關(guān)系的延續(xù)而轉(zhuǎn)化為夫妻共同財(cái)產(chǎn)。但當(dāng)事人另有約定的除外。”遺囑是指自然人生前按照法律規(guī)定的方式，對(duì)其個(gè)人財(cái)產(chǎn)及與財(cái)產(chǎn)相關(guān)的其他事務(wù)進(jìn)行預(yù)先的處分，并于其死亡后發(fā)生法律效力的一種民事法律行為。贈(zèng)與合同是指贈(zèng)與人將自己的財(cái)產(chǎn)無(wú)償給予受贈(zèng)人，受贈(zèng)人表示接受贈(zèng)與的合同。根據(jù)上述規(guī)定，夫妻關(guān)系存續(xù)期間，夫妻一方因遺囑或接受贈(zèng)與而得的財(cái)產(chǎn)是否屬于夫妻共有財(cái)產(chǎn)，分兩種情況：(1)夫妻之間沒(méi)有對(duì)夫妻關(guān)系存續(xù)期間所得的財(cái)產(chǎn)進(jìn)行書面形式的約定或者約定不明確。在這種情況下，應(yīng)根據(jù)《婚姻法》第十九條的規(guī)定直接適用《婚姻法》第十八條的相關(guān)規(guī)定，夫妻關(guān)系存續(xù)期間，夫妻一方因遺囑或接受贈(zèng)與而得財(cái)產(chǎn)確定只歸夫或妻一方所有的屬于夫妻一方所有。(2)夫妻之間對(duì)夫妻關(guān)系存續(xù)期間所得的財(cái)產(chǎn)以書面形式進(jìn)行了約定，并且這種約定明確。在這種情況下，夫妻關(guān)系存續(xù)期間，夫妻一方因遺囑或接受贈(zèng)與而得的財(cái)產(chǎn)是否屬于夫妻共有財(cái)產(chǎn)，應(yīng)該根據(jù)夫妻之間所約定的內(nèi)容來(lái)進(jìn)行確定，或者各自所有或者共同所有或者部分各自所有或者部分共同所有。夫妻對(duì)婚姻關(guān)系存續(xù)期間所做的財(cái)產(chǎn)的約定，對(duì)雙方都具有約束力。

　　因繼承或贈(zèng)與所得的財(cái)產(chǎn)，但遺囑或贈(zèng)與合同中確定只歸夫或妻一方的財(cái)產(chǎn)除外。關(guān)于因繼承所得的財(cái)產(chǎn)，有人提出，根據(jù)我國(guó)繼承法的規(guī)定，女婿、兒媳不在法定繼承人的范圍之內(nèi)，如果將一方繼承的財(cái)產(chǎn)作為夫妻共同財(cái)產(chǎn)，等于擴(kuò)大了法定繼承人的范圍，與繼承法的規(guī)定相違背;而遺囑繼承則體現(xiàn)了強(qiáng)烈的個(gè)人意志性，遺囑人將其財(cái)產(chǎn)指定由特定的人繼承，體現(xiàn)了對(duì)其所擁有財(cái)產(chǎn)的處分權(quán)，如果將夫妻一方因遺囑繼承而得到的財(cái)產(chǎn)視為夫妻共同財(cái)產(chǎn)，等于變更了遺囑，這違背了遺囑人的意愿，限制了其對(duì)財(cái)產(chǎn)的自由處分權(quán)。

　　因此，婚姻存續(xù)期間，一方繼承的財(cái)產(chǎn)不宜作為夫妻共同財(cái)產(chǎn)。這種觀點(diǎn)的意義在于，努力從維護(hù)個(gè)人財(cái)產(chǎn)權(quán)的角度出發(fā)，積極保護(hù)個(gè)人權(quán)利，應(yīng)該說(shuō)，這種觀點(diǎn)正是實(shí)行分別財(cái)產(chǎn)制的理論基礎(chǔ)，而正與實(shí)行共同財(cái)產(chǎn)制的基本觀念相對(duì)立，如前所述，共同財(cái)產(chǎn)制關(guān)注更多的是家庭，是夫妻共同組成的生活共同體，而不是個(gè)人，在這一制度下，夫妻一方經(jīng)法定繼承或遺囑繼承的財(cái)產(chǎn)，同個(gè)人的工資收入、知識(shí)產(chǎn)權(quán)收益一樣，都是滿足婚姻共同體存在的必要財(cái)產(chǎn)，應(yīng)當(dāng)歸夫妻共同所有。

　　而且，法定繼承的財(cái)產(chǎn)歸夫妻共有，并沒(méi)有擴(kuò)大法定繼承人的范圍，因?yàn)榕觥合敝皇欠窒砹似渑渑紤?yīng)得的遺產(chǎn)份額，并不影響其他法定繼承人的利益。在遺囑繼承中，可以將遺囑人交由夫妻一方繼承的遺產(chǎn)視為留給整個(gè)家庭的財(cái)產(chǎn)，如果遺囑人的本意是只給夫妻一方，不允許其配偶分享，則可以在遺囑中指明，確定該財(cái)產(chǎn)只歸一方所有，根據(jù)本條第四項(xiàng)的但書和第十八條第三項(xiàng)的規(guī)定，該遺產(chǎn)就不是夫妻共同財(cái)產(chǎn)而是一方的特有財(cái)產(chǎn)了，這樣，也就體現(xiàn)遺囑人的意愿了。關(guān)于贈(zèng)與的財(cái)產(chǎn)，與此同理，可以將贈(zèng)與夫妻一方的財(cái)產(chǎn)視為贈(zèng)與整個(gè)家庭的財(cái)產(chǎn)，歸夫妻共同所有，這也是與大多數(shù)人的思想觀念相符合的，如果說(shuō)丈夫的朋友贈(zèng)送的洗衣機(jī)只歸丈夫所有，妻子用來(lái)洗衣服要經(jīng)過(guò)丈夫許可，那才有點(diǎn)奇怪呢。如果贈(zèng)與人只想贈(zèng)與夫妻的一方，可以在贈(zèng)與合同中指明該財(cái)產(chǎn)只歸其中的一方所有，這樣，也就尊重了贈(zèng)與人的意愿。

　　有人提出，目前一些國(guó)家采用的婚后所得共同制一般是指夫妻通過(guò)勞動(dòng)獲得的財(cái)產(chǎn)，非勞動(dòng)所得的財(cái)產(chǎn)，如繼承、受贈(zèng)的財(cái)產(chǎn)等應(yīng)當(dāng)規(guī)定為夫妻的個(gè)人財(cái)產(chǎn)。這次修改婚姻法沒(méi)有采納這種意見(jiàn)。

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